In this post, Norwegian physiotherapy lecturer, researcher and hippotherapy practitioner Tobba Sudman talks about Erving Goffman’s book Presentation of self in everyday life. Spanish translation provided by CPN Exec member Alma Viviana Silva.
Presentation of self in everyday life (1959) was Goffman’s first of 11 books, detailing social interaction as a bridge over the actor-structure divide in social theory. Goffman’s key message is that social interaction is a moral and precarious endeavor, in which we all are embedded. Social interaction is communication with all kinds of signs and micro-behavior, designed for mutual impression management, interpretation and creation of working relations. Signs are interpreted according to what we already know about the situation or persons in our presence, or according to cultural lore or idioms. We collaborate in presenting different fronts and version of our selves depending on our understanding of the situation, preferences or social expectations– making for situations to come off, to be repaired or terminated.
I first came across Goffman when I was working with my master’s thesis, and tried to figure out how I could describe female physiotherapist’s (fPTs) dealing with male patients receiving Bobath treatment (high degree of physical proximity between patients and PTs). I used Goffman’s vocabulary to show how fPTs constructed the situation as gender neutral and asexual by arranging the context, their attire, clothing/make up, wedding rings (even when unmarried), body posture, language, and use of hands. The ideal types “The clever PT” and “The good patient” made it possible for both parties to carry through the treatment. Goffman’s sociology is highly relevant to understand how, and why, patients present and communicate their concerns and ailments as they do.
References and links
Goffman, Erving. 1959. The presentation of self in everyday life. Vol. reprint 1990. London: Penguin.
Goffman, Erving. 1983. “The interaction order.” American Sociological Review 48 (February):1-17.
Goffman’s Presidential talk at American Sociological Association (Goffman 1983).
https://en.wikipedia.org/wiki/Erving_Goffman
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En este post, el profesor de fisioterapia noruego, investigador y practicante de hipoterapia Tobba Sudman habla del libro de Erving Goffman de sí mismo en la vida cotidiana.
Presentación de la persona en la vida cotidiana (1959) fue el primero de 11 libros, que detalla la interacción social de Goffman como un puente sobre la brecha de actor-estructura en la teoría social. Mensaje clave de Goffman es que la interacción social es un esfuerzo moral y precario, en el que todos estamos inmersos. La interacción social es la comunicación con todo tipo de signos y micro-comportamiento, diseñado para la gestión de impresión mutua, la interpretación y la creación de relaciones de trabajo. Los signos son interpretados de acuerdo con lo que ya sabemos acerca de la situación o de las personas en nuestra presencia, o de acuerdo con la tradición cultural o modismos. Colaboramos en la presentación de los diferentes frentes y la versión de nosotros mismos en función de nuestra comprensión de la situación, preferencias o expectativas sociales para que las situaciones que se desprenden, sean reparadas o terminadas. Vine por primera vez a través de Goffman cuando estaba trabajando con mi tesis de maestría, y traté de averiguar cómo podría describir de fisioterapeutas femeninas(FPTS) trata a pacientes masculinos que reciben tratamiento de Bobath (alto grado de proximidad física entre los pacientes y los PT). He utilizado un vocabulario de Goffman para mostrar cómo FPTS construyen la situación de connotaciones de sexo y asexual mediante el establecimiento del contexto, su vestimenta, ropa / maquillaje, anillos de boda (incluso cuando no se han casado), la postura del cuerpo, el lenguaje, y el uso de las manos. “El fisioterapeuta inteligente” y “El buen paciente” hicieron posible que ambos pudieran llevar a cabo el tratamiento. sociología de Goffman es de gran importancia para entender cómo y por qué, los pacientes se presentan y comunican sus preocupaciones y dolencias como lo hacen.
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